المشاهدة : 597 - 598 - 642 - 726 - 797 - 1071 . المشايخ : 556 - 752 . المشتهي للحركة : 628 - 629 - 630 . المشرقية : 714 . المشعور بها : 1071 . المشفّ : 75 - 81 - 84 . مصدر أفعال الشيء : 275 - 276 - 277 . المصطلحات الفلسفيّة : 569 . المصورة : 347 . المضاف : 828 . المضيء : 756 - 779 . المعاني : التي هي الصور المعقولة 194 . الجسمانية لا تدرك إلا بآلة جسمانية 213 . العقلية 1056 . الكلية 439 . المعقولة 242 - 243 . المعاوق : 332 . المعنى المعقول : 195 . المعدوم : إمكانه وأن له صفة 168 - 169 . إدراكه 724 . لا يعاد 422 - 423 - 1004 . المعرفة : 568 - 571 - 572 . المعقول : 284 - 285 - 735 - 720 تجرده 731 - 732 . توحده 1067 . حاصلة لعاقله 426 - 427 . حصوله في العقل 734 - 1138 . حصوله في القوابل 1139 . الضعيف إثر القوي 769 . لا ينقسم 3 - 195 . لا يكون ماديا 1092 لا يكون في جسم 3 - إلى 8 - 195 - 207 . مدركه مجرد 142 - 159 . نسبته إلى العقل 196 - 197 - 198 . المعقول : هو المعنى الكلي القائم بحده 282 - 283 . لا يتلقاه المنقسم 1159 . المعنى المعقول . المعقول بالفعل : 1014 - إلى 1018 . المعلول : 383 - 384 - 701 - 792 - 810 - 814 - 815 . ايجاده 257 - أضعف من العلة 227 - 1002 . كيف يكون أعرف من العلة 1103 . مع العلة 782 . المنقسم ينسب كل جزء منه إلى العلة 1066 . نسبته إلى العلة 762 . يكون علة للعلم 1090 المعلوم : هو الذات بالصفة 181 . المعنى المجرد : 515 . لا يجرده إلا مجرد 517 . المعنى الشخصي لا يدرك بغير جسم : 278 . المعنى العام : إدراكه من النفس 626 . المعنى الكلي : 279 . المعنى النسبي : 1047 . المعية : 1047 . الساذجة 277 . المغالطة : 138 . المغتذي : 535 - 536 . المفارق : 321 . عاقل لصفاته 349 . لا يحرك مباشرة 1042 . لا يكون مفارقا بالقوة 1074 . لا يكون مبدء غير المفارق 233 . يحرك على سبيل التشويق 1003 . يعقل مباديه ومعلولاته من ذاته 352 . المفارقات : وجه اختلافها 617 - 618 . المفارقة : غير زماني 1135 . المفكرة : 252 - 255 . راجع القوة المفكرة . المفهومات : التي ليست سلوبا مجردة : 730 .